وإطلاق الرزق على غير المال - من سائر الكرامات - كثير في القرآن . وفي تفسير العيّاشي عن الصادق - عليه السلام - في الآية ، قال : « وممّا علّمناهم يبثّون » . « 1 » « 2 » وفي المعاني عنه - عليه السلام - : « وممّا علّمناهم يبثّون ، « 3 » ومما علّمناهم من القرآن يتلون » . « 4 » قوله سبحانه : وَبِالْآخِرَةِ هُمْ يُوقِنُونَ العدول - في خصوص الإذعان بالآخرة - عن الإيمان إلى اليقين ، كأنّه للإيماء إلى أنّ التقوى لا تتمّ إلّا مع اليقين بالآخرة - الذي لا يجامع نسيانها - دون الإيمان المجرّد ؛ فإنّ الإنسان ربّما يؤمن بشيء ويذهل عن بعض لوازمه فيأتي بما ينافيه ، لكنّه إذا كان على ذكر من يوم يحاسب فيه على الخطير واليسير من أعماله ، لا يقتحم معه الموبقات ، ولا يحوم حول محارم اللّه البتّة . قال سبحانه : وَلا تَتَّبِعِ الْهَوى فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذابٌ شَدِيدٌ بِما نَسُوا يَوْمَ الْحِسابِ « 5 » فبيّن أنّ الضلال عن سبيل اللّه إنّما هو بنسيان يوم الحساب ، فذكره واليقين به ينتج التقوى .

--> ( 1 ) . في المصدر : « ينبئون » ( 2 ) . تفسير العيّاشي 1 : 25 ، الحديث : 1 . ( 3 ) . في المصدر : « ينبئون » ( 4 ) . معاني الأخبار : 23 ، الحديث : 2 . ( 5 ) . ص ( 38 ) : 26 .